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법정 용어 한눈에 정리하기-피의자와 피고인은 어떻게 다른가 법정 용어 한눈에 정리하기-피의자와 피고인은 어떻게 다른가 ⚖️ 법정 용어 한눈에 정리하기– 재판 뉴스가 더 이상 어렵지 않게!☞Ⅰ. 법정의 주체 (사람들)👩‍⚖️ 판사 재판을 주재하고 판결을 내리는 사람입니다.‘법의 심판자’로서 사건의 사실과 법률을 검토해 결론을 내립니다.민사재판이든 형사재판이든 최종 결정권자입니다.⚖️ 검사 국가를 대표해 범죄를 기소하는 공무원입니다.경찰 수사 후, 재판에 넘길지를 결정하고 법정에서는 피고인을 처벌해 달라고 주장합니다.쉽게 말해 “공소를 제기하는 사람”입니다.👨‍💼 변호사법률 전문가로, 의뢰인의 권리를 보호하는 사람입니다.형사사건에서는 피고인을 변호하 하거나 피해자를 대리하고, 민사사건에서는 원고나 피고를 대리합니다.‘국선변호사’는 경제적 사정이 어려운 피고인.. 2025. 10. 16.
한자와 성경-천자문과 성경(12)-제2부, 제6편 공회형제 동기련지(孔懷兄弟 同氣連枝) 한자와 성경-천자문과 성경(12)-제2부, 제6편 공회형제 동기련지(孔懷兄弟 同氣連枝)✨ 2. 인간 사회와 인륜의 질서 하나님의 나라, 인간 사회 속에 드러나다! 가정은 사랑을 배우는 가장 기본적인 울타리이며, 그 안에서 맺어지는 관계들은 우리의 삶에 깊은 영향을 미칩니다. 지난 편 ‘제고백숙 유자비아(諸姑伯叔 猶子比兒)’가 확대 가족 안에서의 사랑과 보살핌을 강조했다면, 이번 편 ‘공회형제 동기련지(孔懷兄弟 同氣連枝)’는 우리에게 가장 가까운 형제자매 간의 깊은 우애와 유대감에 대해 이야기합니다. ✋☝️ 제6편, 공회형제 동기련지(孔懷兄弟 同氣連枝) ☞ ① 전통적 해석 ● 孔(구멍 공 / 심할 공) : '매우', '심히', '크게'를 의미하며, 강조하는 역할을 합니다. 여기서는 형제를 생각하는 마음이.. 2025. 10. 16.
한자와 성경-천자문과 성경(11)-제2부, 제5편 제고백숙 유자비아(諸姑伯叔 猶子比兒) 한자와 성경-천자문과 성경(11)-제2부, 제5편 제고백숙 유자비아(諸姑伯叔 猶子比兒) ✨ 2. 인간 사회와 인륜의 질서 하나님의 나라, 인간 사회 속에 드러나다! 가정은 가장 작은 공동체이며, 그 안에서 사랑과 돌봄이 확장될 때 비로소 사회 전체가 튼튼해집니다. 지난 편 ‘외수부훈 입봉모의(外受傅訓 入奉母儀)’가 외부의 가르침과 가정의 훈육을 통해 온전한 인격으로 성장하는 중요성을 다루었다면, 이번 편 ‘제고백숙 유자비아(諸姑伯叔 猶子比兒)’는 혈연으로 이어진 공동체 안에서의 사랑과 책임감에 대해 이야기합니다. ✋ 제5편, 제고백숙 유자비아(諸姑伯叔 猶子比兒) ☞ ① 전통적 해석 ● 諸(모두 제 / 여러 제) : '모든', '여럿'을 뜻하는 글자입니다. 여기서는 여러 고모, 백부, 숙부를 모두 아우르.. 2025. 10. 15.
한자와 성경-천자문과 성경(10)-제2부, 제4편 외수부훈 입봉모의(外受傅訓 入奉母儀) 한자와 성경-천자문과 성경(10)-제2부, 제4편 외수부훈 입봉모의(外受傅訓 入奉母儀)✨ 2. 인간 사회와 인륜의 질서하나님의 나라, 인간 사회 속에 드러나다!우리는 끊임없이 배우고 성장하며, 그 배움은 삶의 터전 속에서 아름답게 열매 맺어야 합니다.지난 편 ‘여모정렬 남효재량(女慕貞烈 男效才良)’이 남녀 각자의 역할 속에서 마땅히 갖춰야 할 성품과 역량을 이야기했다면, 이번 편 ‘외수부훈 입봉모의(外受傅訓 入奉母儀)’는 성숙한 인격 형성의 근간이 되는 외부의 가르침과 가정 내의 가르침에 대해 다룹니다. 🖖 제4편, 외수부훈 입봉모의(外受傅訓 入奉母儀) ☞ ① 전통적 해석 ● 外(밖 외) : '저녁 석(夕)'과 '점 복(卜)'이 결합된 형태로, '점을 쳐서 미래를 예측하는 사람'의 모습에서 '밖', '.. 2025. 10. 14.
한자와 성경-천자문과 성경(9)-제2부, 제3편 여모정렬 남효재량(女慕貞烈 男效才良) 한자와 성경-천자문과 성경(9)-제2부, 제3편 여모정렬 남효재량(女慕貞烈 男效才良)✨ 2. 인간 사회와 인륜의 질서하나님의 나라, 인간 사회 속에 드러나다!가정과 사회의 질서는 하나님께서 만드신 창조 질서의 연장입니다.앞선 편에서 우리는 ‘효당갈력 충측진명(孝當竭力 忠則盡命)’을 통해 효와 충의 완성, 곧 사랑과 헌신의 질서를 배웠습니다.이번 편 ‘여모정렬 남효재량(女慕貞烈 男效才良)’은 그 질서가 남자와 여자, 곧 가정의 두 기둥 안에서 어떻게 아름답게 드러나는지를 보여줍니다. 🤟 제3편, 여모정렬 남효재량(女慕貞烈 男效才良)🕯️ 이 구절은 일부 '천자문' 판본에서는 '女慕貞潔(여모정결)'로 표기되기도 하는데, 이는 뒤에 나오는 '紈扇圓潔(환선원결)의 '潔(결)'과 글자가 중복되므로 여기서는 .. 2025. 10. 13.
한자와 성경-천자문과 성경(8)-제2부, 제2편 효당갈력 충측진명(孝當竭力 忠則盡命) 한자와 성경-천자문과 성경(8)-제2부, 제2편 효당갈력 충측진명(孝當竭力 忠則盡命) ✨ 2. 인간 사회와 인륜의 질서하나님의 나라, 인간 사회 속에 드러나다!가정은 하나님 나라의 질서가 가장 먼저 드러나는 곳이며, 효(孝)는 그 질서의 첫걸음입니다.‘자부사군 왈엄여경(資父事君 曰嚴與敬)’이 부모와 윗사람을 향한 공경의 마음을 강조했다면,이번 편 ‘효당갈력 충측진명(孝當竭力 忠則盡命)’은 그 마음을 행동으로 완성하는 순종과 헌신의 단계를 보여줍니다. ✌️ 제2편, 효당갈력 충측진명(孝當竭力 忠則盡命)☞ ① 전통적 해석 ● 孝(효도 효) : ‘노인(老)’과 ‘아이(子)’가 결합된 형상으로, ‘늙은 부모를 자식이 떠받드는 모습’을 상형한 글자입니다.따라서 ‘효’는 단순히 부모를 공경하는 예절이 아니라, 세대.. 2025. 10. 12.
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